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            以心中之真情抒写性灵之文章

——《何处是归程》作者、青年女作家黎阳答记者问

        由中国工人出版社出版、修正文库首批隆重推出的四川青年女作家黎阳的长篇小说《何处是归程》自去年7月出版以来,在社会上尤其是青年中引起了强烈的反响,被评论界称之为独特的“黎阳”现象。为此,2003年元月3日,陕西《当代女报》记者郝建国在网上采访了《何处是归程》的作者、青年女作家黎阳。以下是黎阳和记者的对话:

        记者:你的长篇小说《何处是归程》自去年7月份出版以来,在社会上尤其是青年中引起了较大的反响。我在光明、人民、中华读书、新浪读书网等很多网站都看到了多篇书评,据悉在重庆还召开过该书的作品研讨会,《重庆晚报》、新华网重庆频道、《新女报》、《重庆青年报》、新华网四川频道、《成都晚报》等媒体都对此进行了相关报道,可以说好评如潮。以下是一位评论家的原话,“作者(就是你)在小说中刻意承传和弘扬中国传统文化,特别是传统文学的优美、博大和精深。面对着势不可挡的西学东渐的时尚,作者高扬起‘东学西渐’的旗帜,并且以她的小说勉力实践之。仅从语言上看,这部小说在中国当代文坛上,华彩独异,风流尽显,精美地演绎了汉语言的音、形、义之美,形成了独特的‘黎阳’现象。”你觉得这样的评论是否读懂了你?

        黎阳:西学东渐,由来已久。在经济全球化的今天,特别是前有中国加入世贸组织,后有2008北京举办奥运,国人学习英文(包括西方文化)是大势所趋。我当然也不例外,投身于这滔滔热浪之中。但心中却存一梦想,想让东学西渐,向世界传播中国文化(Spread the Chinese culture throughout the world )。

        正如我在《关于梦想》一文中谈到的那样:“有人说二十一世纪是东方的世纪 ,是中国人的世纪,‘中国’无疑将是一个愈久弥深的话题。向世界传播我们五千年悠久、灿烂的文化,让世界了解中国是我们每一个炎黄子孙的共同心愿。然而,当我们孜孜不倦地学习西方文化,当其它国家正深入研究我们古老悠久、博大精深的文学、历史、哲学、艺术时,我们当中的许多人却忘记了自己的传统文化。我们读莎士比亚、拜伦、雪莱、惠特曼、读狄更斯、简·奥斯汀、夏洛蒂·勃朗特、海明威、卡夫卡,却不约而同地忘记了自己的屈原、陶渊明、李白、杜甫、李清照、苏轼,甚至忘记了开启中华文明源头的先秦诸子百家。我们未曾想到,当我们把伤心的眼泪纷纷抛向坚强独立的英国少女简·爱时,大洋彼岸的有情人却正为‘娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风’、‘质本洁来还本去’的林妹妹恸哭流涕。我们不曾知道,当我们大谈叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、柏格森的直觉主义、萨特的存在主义、弗洛依德的精神分析法,西方的学者们却沉浸在我们先秦“天人相应”,人与自然的和谐的辉煌哲学中。活跃在二千多年前的先秦诸子,奏响了我们中华文明的序曲。他们在人与自然关系的大背景中百家争鸣,以探究人的生命价值为起点,以追求理想人格为目标,以谋求各人在社会和谐中的恰当责任为归宿。正是这些思想,铸就了中华民族的主体精神和主流文化。当我们轰轰烈烈地打破旧体诗词的束缚,白话入文时,西方正逐字逐句地翻译我们的唐诗宋词,开创了以庞德为首的著名的意象派诗歌,反过来又为我们推崇备至。而这一切,我们今天的年轻人却知之甚少,不能不说是一种遗憾,一种痛惜。”

        说实话,我写这部小说时确存此愿,希望通过它来传播优秀的中国文化,尤其是优秀的中国传统文化,或者说为此尽一点自己的绵薄之力。但没有想到会有如此效果。毕竟有输入更需输出,“入世”的中国更需中国文化的、观念的“入世”,文化的中国更需与世界进行对话。我现已在自己的个人网站——心语文室(http://www.liyangwz.com)上开辟了专栏,与海外著名华人文学网站笑言天涯携手合作,创作、研讨、出版,希望共同促进东西方文化的交流,繁荣鲜活的文学! 

        记者:你今年只有25岁,为什么要写关于知识分子心灵蜕变史这样沉重的题材,或者说是什么促成你写这部小说?你是在什么样的心理状态下写这部书的?

        黎阳:我写这本书时应该说是处于比较迷惘之中。不只对个人、家庭还有对社会、国家。社会发生巨变,传统的道德价值观念被打破,新的道德价值体系又没有完全建立。如何选择,何去何从,如何面对现实,如何面对未来,我认为这些是值得每一个有社会责任心的人,尤其是青年人应该思考的。 因此很想用迷惘之心写史书一册,化忧愤之情成悲歌一曲。

记者:评论界很不客气的指责七十年代出生的作家写作离不开“个人情结”,那么你认为你的《何处是归程》是不是走出了这个窠臼?能否谈谈你的文学追求。

 

        黎阳:呵呵。别看我写的是爱情小说,懂得的人大都知道其实许多是我内心两种情感的矛盾与冲突,再经过一些艺术加工而成的。如果非要说“情”,那倒是免不了的,但我想通过个人“私情”反映社会群情。情动于衷而形于言,这才是文学的原动力,我一直这样认为。因为懂得,所以慈悲。因为理解,所以感动。心灵深处的种种感情能将其诉诸于文字,而又能为人所懂得,我想,我应无憾。我很想表达,我想让更多的人了解我,了解我的思想,确切地说是了解我想表达的像我这样的这代人的理想与情操。有网友说我在文学上是出世的,追求自我个性的张扬与自我价值的实现,以心中之真情书写性灵之文章。确实如此。因而也才有“不惜歌者苦,但伤知音稀”之感。

        我所追求的是文学上的唯美主义,我很想开创散文化、诗化小说的先河。读过《何处是归程》的人应该看得出,我在语言上特别唯美。也许这就是长期受古典文学熏陶以及美文影响的结果吧。其实我本人的确是很理想、很浪漫、很唯美的,只是现实生活不容得这样罢了。这才有我的《何处是归程》。前面很古典、很唯美、充盈着田园牧歌的欢乐,后半部却很现代、很现实、充满了都市的繁华与浮燥、人生的多变与无奈。

        记者:在网站上看到,你除了小说之外,还写了大量的散文、诗歌(包括古体诗词)。你为什么要同时写各种体裁的文章呢?

        黎阳:我这个人比较喜欢表达,口头的,书面的。因此自然就喜欢演讲,酷爱写作。当许多东西难于或无法很好地诉诸于唇齿时,就将其诉诸于笔端。春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒。大千世界,芸芸众生,阴晴圆缺,悲欢离合。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义,非长歌何以骋其情?我说过,“我要写诗歌,不然对不起心中那汹涌澎湃的激情、千回百转的柔情;我要写散文,不然对不起自己的千般思索、万般感悟;我要写小说,不然对不起这曾经沸腾并凝聚在身边的历史;我要写戏剧,不然对不起这大千世界、芸芸众生;我要写童话,不然对不起这尘世中光怪陆离的幻象。”

       诚如我在散文《激情人生》中所言:“人生,是一个存在的过程。人生,是一个不以生为始,不以死为终的过程。人生亦就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。”我们为什么写作?写作就是为了生命的重量不被轻轻抹去。我为什么写作?写作就是为了以心中之真情书写性灵之文章。

       记者:据悉,日前你接受了《中国青年》杂志资深编辑徐风的邀请,同《中国青年》长期合作,为她的专栏撰文组稿。据我所知,有很多报刊杂志都曾向你发出邀请,你为什么愿与《中国青年》长期合作,能谈谈原因吗?

        黎阳:  正如我在《关于青春》一文中写到的那样:“感谢共青团工作,赋予了我青春的活力和人生的激情。青春不是指生命的一段时光,它是指一种精神的状态。它不是指冰骨玉肌、粉面红唇,而是指不懈的意志、火热的情怀。它是生命春意最浓时的鲜活记忆,它是让生命之泉渊源长流的常青树。只要你有激情、希望、活力,乐观而豁达,纵然八十,你也将韶华不逝,青春永在。”作为中国青年读物中的名牌期刊——《中国青年》杂志,伴我走过了人生的许多春夏秋冬。自我从事共青团工作起、自我开始主编青年杂志起,《中国青年》就一直是我案边桌旁必备之刊物。我对她有着深厚的感情,甚至可以说是情有独钟。她以其自身特有的高屋建瓴的气势,独具的前瞩性、时尚性等特点而为广大团员青年所喜爱。很多人都是伴着她而成长起来的。在我长篇小说《何处是归程》完稿之后一、两个月,我发觉当期的《中国青年》杂志封面上竟赫然写着几个大字“变变变”。观其内容,竟是反映当代大学生走出校门、踏入社会几年间的一个变化情况。我的心猛然一震,这与我这部反映现代知识分子心灵蜕变史的《何处是归程》是多么相似,只是表达方式上有所不同,正所谓异曲而同工。我觉得我同《中国青年》真是心有灵犀。现在,能有机会为她尽一点力,能与资深编辑徐风老师合作,实为乐事,也为幸事。我自当尽力做好,不负所望。

(注:由四川青年女作家黎阳创作、中国工人出版社出版的长篇小说《何处是归程》曾获《十月》杂志社、中央电视台文艺频道主办的“首届文学新世纪优秀作品奖”。中国作协主办的今日作家网自去年3月份起就在“佳作欣赏”栏目连载。)

        郝建国,男,1971年生。现为陕西日报社(报业集团)《当代女报》主编助理(兼采编部主任)。

        曾在《人民日报》、中央人民广播电台、《人民政协报》、《中华工商时报》、《文艺报》、上海《民主与法制时报》、《中国人事报》、《陕西日报》、《广西日报》等国内二十多家媒体发表新闻、新闻学术论文及文学作品520余篇近60万字。多篇刊出后在全国范围内引起了巨大的反响。出版著作有新闻作品集《记者的眼》,被媒体称为是“中国平面媒体沈(颢)江(艺平)时代的新锐报道”。

 

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